荷葉?？肯哆?，水流卷過(guò)幾枚青草，微微打著旋。
溪水清澈見(jiàn)底，幾尾透明的小魚游過(guò)來(lái)，一下下啄著荷葉邊，別有意趣。
桓容坐在蒲團(tuán)上，左右看看，終于端起酒觴。
早有婢女將紙鋪開(kāi)，挽袖磨墨，以候桓容佳作。
曲水流觴開(kāi)始，至今未有佳作出現(xiàn)。桓容將要?jiǎng)庸P，登時(shí)引來(lái)不少關(guān)注。
十五歲的少年郎，一身藍(lán)色深衣坐于溪邊，眉目如畫，娟好靜秀。額間一點(diǎn)朱砂痣，愈顯得殊麗非凡，似有鸞姿鳳態(tài)。
桓容幼時(shí)多病，啟蒙后隨叔父在會(huì)稽郡求學(xué)，極少在建康露面。在場(chǎng)的高門子弟，除同行的謝玄、王獻(xiàn)之等人，并不太清楚他的身份。
反倒是桓祎，因其癡愚在建康頗有名聲。
此刻見(jiàn)兩人坐于一處，思及上巳節(jié)前的傳聞，多數(shù)人心中有了猜測(cè)。
士族郎君等著桓容作詩(shī)，庾攸之之流則巴望著桓容做不出，當(dāng)眾出丑。亭中的女郎令婢仆掀起半面紗簾，眺望岸邊，時(shí)而發(fā)出贊嘆之聲。
無(wú)論桓容有才沒(méi)才，僅是長(zhǎng)相氣質(zhì)便能博人好感。
“這名郎君可是南郡公五子？”
“觀其年紀(jì)應(yīng)該不錯(cuò)?！?br/>
“傳言其曾求學(xué)周氏大儒，得‘聰慧過(guò)人’‘良才美玉’之語(yǔ)。”
“果真？”
幾名士族女郎在屏風(fēng)后低語(yǔ)，不約而同吩咐婢仆，待桓容詩(shī)句出來(lái)，立即前往抄錄呈送。
殷氏女郎同在亭中，卻并不為眾人所喜?？v是頗有才名的殷氏六娘，得到的待遇也不如往日。
早前有言，殷氏女風(fēng)姿冶麗，舉止嫻雅，頗有幾分林下之風(fēng)。更有人提及，殷氏六娘有謝道韞早年的風(fēng)采。
結(jié)果桓容受傷之事一出，往昔的贊美都成了笑話。
“如此女郎，怎配同謝氏女郎相比！”
為了家族，謝道韞愿意嫁給王凝之，哪怕對(duì)丈夫的迂腐有所不滿，仍能夫妻相敬，家庭和睦，維護(hù)王、謝兩家的姻親關(guān)系，盡世家女子之責(zé)，堪為小娘子們的典范。
相比之下，殷氏女郎所行實(shí)在讓人看不上眼。
再不滿意桓祎，也不該坐視庾氏子行兇。因此事惹上流言，哪怕南康公主松口，不送她們?nèi)プ霰惹鹉幔抵衅芬陨系氖孔逡膊粫?huì)輕易與之結(jié)親。
門閥士族為何彼此聯(lián)姻？
其一為鞏固彼此關(guān)系，其二便是看重女子德行。
唯有德行俱佳，嫻雅聰慧的主母，才能撐起士族內(nèi)院，教養(yǎng)出才德兼?zhèn)涞睦删团?。如殷氏女郎一般任性妄為，帶累家族，絕不會(huì)列入嫡妻的好人選。
殷康夫人自桓府歸家，當(dāng)日便一病不起，至今臥床。
與其說(shuō)是身體虛弱，不如說(shuō)是心病。
無(wú)論如何，她也是出身中品士族，自幼受詩(shī)書教導(dǎo)。殷家的女郎出了事，世人多會(huì)疑她不會(huì)教養(yǎng)，娘家都會(huì)被帶累。
這樣的名聲落實(shí)，無(wú)人愿同殷氏女說(shuō)話，實(shí)在稱不上奇怪。
昔日好友不理不睬，幾名殷氏女郎除了尷尬還是尷尬。為免再落任性之名，又不能拂袖離去，愈發(fā)覺(jué)得心頭壓著重石，委屈得無(wú)以復(fù)加。
曲水流觴之時(shí)，女郎們注意力被吸引，殷氏女終于能松口氣。
見(jiàn)荷葉停到桓容面前，女郎們舒展笑顏，在亭中品評(píng)這名小郎君，多是贊美之語(yǔ)。殷氏六娘攥緊袖緣，想起當(dāng)日桓府窗外的驚鴻一瞥，眸中不覺(jué)帶上輕蔑。
兵家子粗俗不堪，能作出什么好詩(shī)！
事實(shí)上，桓容的確沒(méi)有詩(shī)才，但架不住“知識(shí)儲(chǔ)量”豐富。雖說(shuō)時(shí)下更欣賞四言詩(shī)，但詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)王、詩(shī)佛的大作拿出來(lái)，格調(diào)雖新，照樣有機(jī)會(huì)驚艷全場(chǎng)。
但是，應(yīng)該這么做嗎？
面對(duì)鋪開(kāi)的白紙，桓容腦子里閃過(guò)數(shù)個(gè)念頭，單手提筆懸腕紙上，眉心微擰，墨跡久久不落。
庾宣放下酒盞，正要開(kāi)口，卻聽(tīng)對(duì)岸傳來(lái)一聲嗤笑：“癡子之弟如何能作出詩(shī)來(lái)？不若自罰三觥，知恥退席。免得惺惺作態(tài)，浪費(fèi)春日大好時(shí)光?！?br/>
桓容抬頭向?qū)Π锻?，發(fā)現(xiàn)出言的是庾攸之，神情間并無(wú)詫異。
該來(lái)的總是會(huì)來(lái)。
他早就想到，庾攸之在上巳節(jié)不會(huì)老實(shí)，更不會(huì)客氣。
桓祎立時(shí)暴-怒。
“庾攸之，你好沒(méi)道理！”
庾攸之以為桓容作不出詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)出言嘲諷。
見(jiàn)桓祎拍案而起，深衣領(lǐng)口扯開(kāi)，臉膛赤紅，額際鼓起青筋，似有沖冠之態(tài)，有意激他當(dāng)著眾人的面出丑，嘴上的的譏諷之語(yǔ)更毒。
“癡子，你要同我講理？話可能說(shuō)得順暢？”語(yǔ)罷哈哈大笑。
這且不算，還要將在座諸人拉進(jìn)來(lái)。
“你可詢問(wèn)在座諸位，到底是我不講理，還是你這癡子兄弟無(wú)才？”
此言一出，眾人臉色微變，多數(shù)是對(duì)庾攸之不滿。
上巳節(jié)日，曲水流觴之時(shí)，又非桓容一人做不出詩(shī)，往年常有人罰酒。庾攸之這番話打擊面未免過(guò)大，便是做出詩(shī)的郎君，此刻也面色不善。
都言桓氏張狂，這庾氏子才真的是狂妄。當(dāng)眾出言譏嘲，口中如此無(wú)德，簡(jiǎn)直玷辱了庾氏門楣！
常言道，打人不打臉，罵人不揭短。
門閥士族行事有規(guī)，無(wú)法做謙和君子也要坦蕩磊落。
桓祎確有癡愚之名，但烏衣巷的高門郎君極少口出惡言。反倒是庾攸之之輩，才會(huì)以為抓住對(duì)方痛腳，每次遇到便大加嘲諷。殊不知，他自己才是旁人眼中的笑話。